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索达吉堪布:世间事业和出世间闻思修行没有成就,因心太不稳定

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WE_fwpxzn 发表于 2018-8-24 08:17:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
急于求成不勤修,行事繁多悉不竟,践踏祸根妄念头,刺中我敌凶手心。
  当今有很多人急于求成,在修行和世间事业上,妄想很短时间获得巨大成果,或得到极大成就,但自己却不专心致志、勤奋努力地修行;虽然事情做了很多,但都半途而废,这是可怕的分别妄念所致。比如他想:三个月获得虹身成就,一个月全部修完加行,得到别人十年都得不到的密法等。虽然自己心里特别着急,但也没有用,因为没有经过次第修学,想成功则无比渺茫。还有人心不稳定,今天依止这位上师,明天依止那位上师;今天修这个法,明天修那个法;今天去这个道场,明天去那个道场;今天做生意,明天当老师;这是很难获得成就的,因为这些事情根本不可能在很短的时间中成功,而且任何一件事情都没有做圆满。因此我们一定要认清,为什么自己在世间事业,和出世间闻思修行、弘法利生上没有成就,全部半途而废,就是心太着急、太不稳定造成的。从今开始,一定要与无始以来让我们痛苦的敌人——妄念分别做殊死搏斗,将之彻底摧毁。
  《百喻经》中讲:有一位特别愚笨的国王,十分喜欢刚降生的小公主,他将所有大臣召集起来问:在这个世界上,有没有办法让我的公主快快长大成人?谁有办法我赐给他财富。有一位聪明的大臣说:我有办法让您的公主在很快的时间中长大,但现在没有药,需要到远方去采集。不过在公主未服药之前,你不能看她。国王同意后,大臣就外出采药。十二年后,他返回宫中,叫公主服下他采的药,便带去见国王。国王特别欢喜,说:在这么短的时间中,真的让公主长大了!他觉得这件事非常有意义。其实,任何事情都不可能一蹴而就,必须经过渐进积累的过程。
  但现在很多人造了许多恶业,又没有勤奋努力把事情做圆满,虽然心中期望得到好的结果,也往往事与愿违。如《入行论》云:“不勤而冀得,娇弱频造罪,临死犹天人,呜呼定受苦。”意谓:自己不勤奋,却希望得到好的成果,忍耐力微弱,而频繁造作损害之事,明明已被死主擒捉,却还想如天人一般长久留住。呜呼!这样的人一定会感受无量无边的轮回痛苦。
  我们经常看到身边的人,自己根本不在闻思修行上下功夫,却要求很高,比如:面见本尊、入三摩地、开显神通、成就虹身等。当今社会有很多这样的人,他们根本不愿意努力付出,比如认真学习、勤奋工作等,却做着黄粱美梦,希望有钱财、地位、名声等。实际上,世间任何成就的背后都需要巨大的付出,否则很多事情都不可能成办。因此,将来他们肯定会感受痛苦。
  但很多人都往外看,所有过失都推得干干净净,比如:别人对我怎么不好啊!这个法不是很殊胜哪!上师特别坏啊!道友有什么过失哪!从来不观察自己,觉得自己十全十美。其实,敌人就是自己,而自己一直没有发现是“我”搞错了,反而认为所有痛苦的因缘,都是外面的世界和众生制造的,天天抱怨环境不好、世界丑恶等。实际上,稍微改变自己的看法,就会发现外面的世界很美好。因此,想不再做业力束缚的众生,就要消灭罪魁祸首——无始以来的妄念分别。
  ——恭录于索达吉堪布仁波切《修心利刃轮释》

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