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他是龙树菩萨的老师,证悟究竟实相居然是因为一盘萝卜酱

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admin 发表于 2018-8-28 11:18:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
特别提示:本文素材出自最胜子《喜马拉雅的大成就者》,以及宗萨仁波切《普贤上师言教》开示。

他是那烂陀寺最好的学者,龙树菩萨的老师,证悟究竟实相居然是因为一盘萝卜酱。
萨惹哈是印度的大成就者(证悟的瑜伽士),也是第三世纪大手印胜义真理传承的祖师,他在佛教历史上是一个极其有分量的人物,历史上最闻名的一些人曾经都是他的学生,其中最为我们所人知的是龙树菩萨。
最初萨惹哈示现为一名婆罗门,虽然他接受婆罗门法教,但却跟随佛陀之道,从许多佛教大师处接受密法。他白天遵循婆罗门法,晚上持守佛教的戒条。
萨惹哈嗜爱饮酒,最终和众婆罗门所持的正统观念起了冲突。他们责怪萨惹哈贪杯好酒,就去面见国王惹那巴拉,要求剥夺萨惹哈的种姓。
婆罗门对国王说:“您是伟大的国王,有责任维护境内教门清净,萨惹哈管着罗里一万五千户居民,他饮酒而使婆罗门种姓蒙羞。我们恳请您将他放逐。”

国王回答:“我不能够放逐一万五千户居民的领主。”
然后国王私下去找萨惹哈,责备他,说他的行为无法被众人接受。
萨惹哈说:“我没有喝。如果您怀疑的话,就请召集婆罗门和民众,我自会证明。”
人们聚集起来,萨惹哈便要当众自证清白,他说:“如果我有罪,手就会烧掉。”说完他把手浸入一桶沸油中。手拿出来时,毫发无伤。
国王问:“你们依旧认为他有罪吗?”
众人道:“他喝了!”
萨惹哈依旧声称自己无辜。他拿起满满一碗铜汁,一饮而尽,喉咙毫无损伤。
婆罗门众大喊:“我们知道他喝了!”
萨惹哈下战书:“你们中随便找一人,和我同时跳进水塘里,谁沉下去就有
罪。”
一个婆罗门自告奋勇和萨惹哈一起跳下水去,结果立刻沉入水底。

“我没有喝酒!”萨惹哈坚称。“再称称我们两人的重量,谁轻就有罪。” 结果依然是萨惹哈更重。
于是国王下旨:“既然他有这种力量,那就让他喝吧!” 说完,就与众婆罗们向萨惹哈敬礼,请他教导神通的奥秘。
萨惹哈遂唱出三首歌,分别是唱给国王、王后和民众。这三首歌成为有名的《金刚歌三部》。罗里的婆罗门放弃原先的传统修行,步上佛道,王臣最后皆证得佛果。
后来萨热哈去到那烂陀寺学习,成为了那里最好的学者、修行人,但是他对系统式的、知识性的学问感到厌倦,所以他离开那烂陀寺,希望在外面能找到一位金刚上师。
在他寻寻觅觅的途中,他碰到一个制造弓箭的女人。萨热哈一看见她,就知道这个女人是他成佛的关键所在——他见到这个女人的时候,她正在造箭,然后把造好的箭搭在弦上,张弓拉弦、屏气凝神,然后闭着一只眼睛瞄准并锁定目标,好像目标就在前面一样。

萨热哈问她:“你为什么要这样呢?前面又没有箭靶在。” 这个女人回答:“我本来就是精神高度集中、专注地来造箭和射箭的,即或没有任何目标我也要这样造箭和射箭,而且本来应该没有目标才对,如果有一个目标,我就会负担射中目标的期待,还会承受射不中目标的害怕。”
萨热哈听完,立刻像倒下去的树一样、五体投地,以自己的身口意供养这个女人,这个女人后来成为他的上师,同时也是他的妻子。
在古代印度,不同种姓之间的阶层分得很清楚,通婚的情况非常少见。婆罗门萨惹哈娶了低阶层出身的铸箭女,并带她回到森林。须发斑白的人们摇着头,村民更是七嘴八舌争论不已。而在森林里,萨惹哈则享有神秘的独思以及密乘瑜伽的喜悦。
他的妻子对这位狂慧的大师非常恭敬,她让萨惹哈专心于日夜修行瑜伽,而她则会张罗生活所需的一切。
有一天,萨惹哈一反往常地大叫:“端一盘咖哩萝卜酱给我!”平时,他一般是有什么就吃什么,也不会对什么东西特别感兴趣。
他的妻子准备了咖哩酱。把酱放在一个用叶子编成的盘子上,放在萨惹哈面前,同时也准备了一些牛奶做成的酸乳酪。然后她注意到他正处于很深的禅定状态,而无视外来的干扰。因此她让他安静地坐在那里,12年过去了,萨惹哈一直在定中,动也不动。

突然他站了起来,叫道:“女人,我的咖哩萝卜酱在哪里?”
他的妻子很惊讶:“疯狂的上师,收获萝卜的季节早就过去了。”
“12年来,您一直专注在禅定中,像一颗萝卜插在土里。现在您却还要那盘酱!这是哪一种禅定?”
“盘起双腿以莲花姿势坐着,那不是真正的禅修。”她继续说,“在荒山野外离群索居,也不是真正的禅修。真正的隐居是指远离散乱和分别心。但是您12年来坐在那里,心里却始终执着于一个萝卜的幻想!您究竟是那一种瑜伽士呢!”
萨惹哈被这位年轻空行母愤怒的责备唤醒了。后来这一对夫妇都证悟了究竟实相——大手印的本具净光。他们的肉体没有经过死亡就离开了这个短暂的世界,在空行净土达到了精神的证悟!
               
              

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