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龙多仁波切:世间一切苦乐都来自各自前世所造之业

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admin 发表于 2018-10-2 23:13:35 | 显示全部楼层 |阅读模式

上至有顶下迄无间地狱,都是痛苦的因和果之自性。我们如果致力断除痛苦的因,就不会感受苦果。痛苦的因就是集谛,因此要观察并断除业和烦恼。否则就像谚语所说:怨敌欺骗儿子,儿子欺骗父亲。这样的修行纯属自欺欺人。


每个人都不会贪著地狱的苦果,但若对名利、财物等执著不舍,就一直在致力造作地狱之因。一旦因缘成熟,不欲之果定会临头。就像鱼儿虽然不想被钓离水中,但如果贪著诱饵的一时之快,则定会上钩。学过轮回痛苦的道理后,应该了知世间的一切圆满都是罪恶源泉,没有一刹那的安乐。

现在我们学习了业因果的道理,就要唯一行持白法善业,不再造作黑法恶业。罪业分作自性罪和佛制罪,了知以后要铭记心中,纵遇命难亦不违犯,即使像小孩拿弹弓吓唬鸟雀这样的恶业也不做。有的人造下极大恶业,却不知道已经造罪,故此要先认识罪业的行相、分类等,之后纵遇命难也不舍弃三宝和善法。

......

我们现在感受的一切都是以往所造的业引发的,比如头痛等病皆非无缘无故。有人想可能是饮食、起居不当所致,表面看也好像有暂时的原因,但其实不是这样,应当了知根本上是由前世业力造成的。譬如赛马摔断脚、自杀身亡等,看似源于暂时的错误行为,以为当时不去赛马便可避免受伤……但宿世业力牵引却让人临事不由自主。前世的因和今世的缘和合之下,就会上演看似一念之差的悲剧。

一切痛苦都是咎由自取的。比方说,某人要堕地狱时,身体就会感觉特别寒冷,强烈希求寻觅暖和之处。这样想的时候,往昔所造恶业成熟,便会现前一处十分温暖的对境,自己迫不及待地投入其中,结果迅速堕进热地狱。

世间一切苦乐都来自各自前世所造之业,我们好好了知业因果的类别,细致取舍,以后自然乐于断恶行善。否则即便像班智达一样表面上讲得天花乱坠,但是内心没有生起相应的境界,也无有利益。

——龙多仁波切《前行开示录》

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